人間通訊社

佛陀紀念館「2022年國際書展暨蔬食博覽會」第八場名家講座，11月12日在五觀堂舉行，由佛陀紀念館副館長永融法師主持，邀請台灣師大講師、國際領隊、旅遊作家馬繼康，以「佛教海線絲綢之路大絲路之旅」為主軸，分享多年來不一樣的世界遺產之旅，講座近200人聆聽。

馬繼康表示：以往旅遊是見山不識山，只求量多，不求甚解；現在旅遊希望見山識山的深度旅遊。如今世界遺產多達1,400多處，有生之年不見得都能悉數造訪，因此旅遊不在於量，而在參訪歷史與自然現場，無論建築多麼雄偉，少了典故與活動，只是蚊子館；建築再簡陋，因有歷史而萬古流芳。

馬繼康首先談到，新疆的自然風光，從低於海平面的吐魯番窪地，到世界第二高峰喬戈里峰，多變的地形地貌，令人嘆為觀止。新疆比台灣大46倍，古稱西域，是絲路必經之地。其歷史地理背景看「疆」字，就能了然於心，左半部，弓箭打下來的疆土，說明此乃兵家必爭之地，右邊三橫兩田詮釋了地理環境，最上面一橫代表阿爾泰山，依次為天山、崑崙山；上田為準噶爾盆地、下田是塔里木盆地。

馬繼康憶起了教科書上的新疆草原：「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」世世代代逐水草而居的牧民生活，因過度開發起了大變化，牧民英姿煥發騎著馬吆喝的景觀，逐漸轉為騎著野狼125驅趕，就算碰上了騎著馬的牧民，也發現竟然在馬背上滑手機，文明入侵讓許多風景變了調。

馬繼康指出：「絲綢之路」扮演了政治、宗教、農業、軍事、貿易等各層面的交流與衝突，從西元前139年張騫，奉漢武帝之命出使西域揭開序幕，之後有衛青、霍去病大破匈奴，開疆闢土，設立河西四郡，班超降伏五十餘國。是時中國輸出鐵器、金器、銀器、絲綢；輸入中國的是植物、皮貨、藥材、香料、珠寶首飾，食物裡的葡萄、核桃、胡蘿蔔、胡椒、胡瓜、波菜；樂器有胡琴、琵琶等。

馬繼康接著說：絲路在宗教上影響更為深遠，東漢明帝自西域傳來中國第一部佛經《四十二章經》，興建首座在洛陽的白馬寺。東晉法顯與唐代玄奘，費盡千辛萬苦到印度取經，走的就是這條絲綢之路，五胡亂華時期，西域高僧鳩摩羅什，在長安譯經弘法，他精通梵文與漢文，一生譯經32部，對於佛教在中國的普及做出貢獻。

馬繼康談到第二個絲路中繼站伊朗：從女性被要求戴上頭巾那一剎那開始，就算是踏上了伊朗國境，連觀光客也不例外，許多女生一聽到要包頭巾就打消造訪念頭。其實許多人對伊朗的印象不佳，都是來自於西方媒體的渲染，或好萊塢電影中的醜化。其實這是國際上的明爭暗鬥，真正的伊朗人士熱情、好客、充滿好奇心，跟媒體報導的刻板印象大相逕庭。

馬繼康接著談到：伊朗歷史悠久，盛極一時的波斯帝國，在張騫出使西域時稱為安息帝國，是絲路必經樞紐，駱駝商隊東移西走，造就了東西文化交流與物品貿易，到了最國際化的唐朝，商旅絡繹不絕，故宮的唐三彩中，有許多彩俑便以波斯商人為藍圖。

馬繼康指出：伊朗是文明古國，是熠熠生輝的中東明珠，有輝煌的過去；如今卻是西方世界的眼中釘，美國眼中的邪惡軸心國，但卻依舊左右著世界政局發展。它是世界最保守的國家之一，民族性十分陽光開朗，伊朗人信奉伊斯蘭教，但屬於什葉派，種族上不是阿拉伯人，而是波斯人，其傳世的建築、工藝、文化深遠的影響阿拉伯世界。

馬繼康談到：絲路末站位於土耳其的伊斯坦堡，它控制博斯普魯斯海峽，市區橫跨歐亞兩洲，是絲路西行的終點，也是走入東方的起點。地理位置優越，因此成為強權爭奪的是非之地，承載著錯綜複雜的歷史，讓這個水光麟粼粼的城市蒙上了幾許憂愁之美。

馬繼康最後提到：伊斯坦堡是土耳其的經濟文化中心，這座千年古都，在鄂圖曼土耳其人尚未到達時，是信仰基督教的東羅馬帝國時期的君士坦丁堡，與現今的伊斯蘭教大異其趣，所以它還是個宗教更替之所，由於融合了多元文化，加上以極大的寬容，將衝突與矛盾在複雜的對立中，取得微妙的平衡，讓這座城市顯得更多采多姿，風情萬種。

馬繼康做結論分享絲綢之路，提到三處經濟帶的重鎮：起點「中國」、中繼「伊朗」、終站「土耳其」。經過千年的遞嬗，其軌跡與路線，基本上沒改變，改變的是科技。相信爾後，在日積月累的進展與跨越中，將使人類文明邁向新的里程碑。